گروه اجتماعی: مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه بر آشكاركردن رازهای نهفته نهضت كربلا توسط علما و برچيدن بدعت‌ها و خرافه‌گری‌ها در عزاداری حضرت سيدالشهدا(ع) تأكيد كرد.
راضيه پورحيدر، مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: خواسته دشمنان قسم‌خورده اسلام و مذهب، تنها حفظ پوسته دين و از ميان برداشتن هسته و مغز دين است.
وی در ادامه اظهار كرد: با توجه به اينكه در عزاداری سنتی به تشريفات و ظواهر آن توجه نمی‌شود و روح بيدادگری در عزاداری سنتی بيشتر جلوه‌گر است، بنابراين بايد بدعت‌ها و خرافه‌گری‌ها از عاشورا برچيده شود و رازهای نهفته حماسه عظيم كربلا توسط علما و متخصصان آشكار شود.
پورحيدر گفت: مهمترين شعائر دينی و رمز بقای تشيع اين است كه بايد از كارهايی كه موجب وهن و سوء‌استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت(ع) می‌شود، خودداری كرد. راهكار معرفت افزايی و بصيرت‌بخشی عاشورا ميان مردم اين است كه اهل فن، وعاظ و سخنرانان به‌علت‌های ايجاد قيام عاشورا پرداخته و زمينه‌هايی كه منجر به شهادت امام معصوم(ع) می‌شود را برای مردم بيان كنند.
مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه در ادامه ابراز كرد: فلسفه قيام عاشورا شيوع منكرات در جامعه مسلمين است بنابراين در جامعه اسلامی حاكميت معروف و انديشه‌های دينی و برچيدن منكرات را در تمام جنبه‌های فرهنگی، سياسی و اجنماعی و دينی بايد به مردم گوشزد كرد.
به گفته پورحيدر فلسفه عزاداری و تعظيم ايام محرم، زنده نگه داشتن روح ايثار، شجاعت و ايمان، اصالت دادن به حق در حيات اجتماعی، باطل ستيزی، تقديم حفظ اسلام و حفظ جان، نترسيدن از قدرت‌های پوشالی و ظاهری و در يك جمله مرگ با عزت آری و ننگ هرگز است.
وی با بيان اينكه دين اسلام دين عزت و كرامت است، تصريح كرد: ماموريت مناديان اسلام به‌خاطر حفظ عزت مسلمانان و عظمت قرآن و پيامبر(ص) است به خاطر همين برخی اوصاف ذلت آميز كه در توصيف مصائب اهل بيت(ع) بازگو می‌شود صحيح نيست اما اين قضيه منافاتی با بيان مظلوميت امامان معصوم در ميان امت پيامبر(ص) ندارد.
پورحیدر در پاسخ به اين سؤال كه آيا گريه بر مظلوميت و دلسوزی در مصائب اهل بيت(ع) در فلسفه عزاداری مطرح است؟ گفت: دين اسلام گريه بر مصائب سيدالشهدا(ع) را به خاطر فلسفه سازنده و تربيتی، الهام‌بخش روح انقلابی و ستم‌‌ستيزی كه دارد، به‌شدت مورد تاكيد قرار داده است چون موجب اعلام وفاداری نسبت به مظلوم و تنفر و مخالفت با ظالم شده و از همه مهمتر نوعی بزرگداشت قيام پرشكوه حسينی است.
مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه توجه در بعد اقتدار حسینی در قیام عاشورا را مورد تأکید قرار داد و گفت: اقتدار حسینی از قیام عاشورا تاکنون و تا قیامت بر تارک تاریخ می درخشد و نشان از فدا کردن تمام فرزندان و هستی امام(ع) در مقابل حفظ قداست دینی و اقتدار اسلام و احیاء سنت نبوی است.
رازهای عاشورا؛ راه سلوک، رمز ظهور قسمت ششم